لماذا نصوم؟.. حسام موافي يوضح مفهوم العبودية في الإسلام
الأحد، 16 مارس 2025 05:48 م

لماذا نصوم؟.. حسام موافي يوضح مفهوم العبودية في الإسلام
أكد الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بكلية طب قصر العيني، أن الصيام في الإسلام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو صورة من صور العبودية لله، وهو أمر فرضه الله على المسلمين كما فرضه على الأمم السابقة، مستشهدًا بقوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
وخلال تقديمه برنامج "رب زدني علمًا"، المذاع عبر قناة صدى البلد، أوضح حسام موافي أن الله خاطب الإنسان في مواضع مختلفة في القرآن الكريم، فقال تارة: "يا بني آدم"، وأخرى: "يا أيها الإنسان"، أو "يا عبادي"، مشيرًا إلى أن هذه الخطابات تؤكد العلاقة العميقة بين العبد وربه، والتي تتجلى في الامتثال للأوامر الإلهية دون جدال.
وأضاف حسام موافي، أن الحرام يظل محرمًا في كل الأوقات، لكن الامتناع عن المباحات مثل الماء في نهار رمضان هو شكل من أشكال الطاعة الخالصة لله، وهو ما يعزز شعور الإنسان بعبوديته لخالقه.
وأكد حسام موافي أن الإنسان يصل إلى رضا الله عندما يدرك أنه عبد له، وأن الامتثال للأوامر الإلهية دون نقاش أو تساؤل هو جزء من هذه العبودية، مستشهدًا بالصلاة كمثال، حيث يؤدي المسلم الفجر ركعتين والظهر أربعًا دون الحاجة إلى التساؤل عن الحكمة وراء ذلك.
وفي ختام حديثه، شدد حسا موافي، على ضرورة التوقف عن الجدال في الأمور التي نهى الله عنها، مشيرًا إلى أن الامتثال للأوامر الإلهية لا يتطلب بالضرورة الاقتناع العقلي الكامل، بل يستند إلى الإيمان والثقة بحكمة الله.
نسخ الرابط للمقال
آخبار تهمك
قبل العام الدراسي الجديد.. كفرالشيخ توفر مستلزمات المدارس للطلاب الأكثر احتياجًا
16 سبتمبر 2025 05:23 م
قافلة طبية تُقدم 1374 خدمة مجانية لأهالي قرية سنور ببنى سويف
15 سبتمبر 2025 06:46 م
استجابة سريعة.. أمن البحيرة ينقذ مسنة وينقلها للمستشفى
15 سبتمبر 2025 12:20 م
"الرعاية الصحية": نجاح جراحة دقيقة بالمخ لمريض مستيقظ في مستشفى حورس الدولي بالأقصر
15 سبتمبر 2025 12:14 م
ضبط كيان غير مرخص لإنتاج الأدوية والمكملات الغذائية بمدينة السادات
14 سبتمبر 2025 12:30 م
وكيل "صحة الإسكندرية" يتابع سير العمل بعدد من المراكز الطبية
14 سبتمبر 2025 10:13 ص
أكثر الكلمات انتشاراً